СВЯТОЙ МАРКО Д’АВИАНО
Марко родился в Авиано 17 ноября 1631 года и был третьим из одиннадцати детей. Его родителями были Паскуале Кристофори и Роза Занони. В день его рождения его окрестили Карло Доменико. Он был утверждён в 1643 году.
Он посещал среднюю школу в Иезуитском Колледже в Гориции, откуда через четыре года он сбежал, желая помочь венецианцам, защищающим остров Кандия от осаждающих турков. В Копере он оставляет свой замысел и отправляется назад в дом в Капуцинов, куда он обращался за помощью. В 1648 году в 17 лет он становится послушником в Конельяно и после того, как он одевает сутану, получает имя Марко Д’Авиано. Он завершает изучение теологической науки и 18 сентября 1655 года его посвящают в священники в Кьодже. В 1664 году он получает “лицензию” на проповедование людям, задание, которое он быстро выполняет и с большой эффективностью. Он также является служителем двух женских монастырей, Беллюно и Одерцо.
О его проповедовании и образцовой жизни, которую он вел, стало известно на всем континенте с 1676 года, когда внезапно друг за другом следуют переходы из другой веры и происходят изумительные исцеления, что позволяет ему получить титул “целителя века”. Его популярность достигает Франции, Бельгии, Голландии, Швейцарии, Тироля, Баварии, Австрии, немецких государств, Богемии и Словении, которую Падре Марко посещает в миссионерских путешествиях по просьбам епископов для духовного возрождения тех наций. Собираются огромные толпы, чтобы услышать его и принять его благословение, и после таких собраний всегда происходят необычайные события. Его основное приоритетное направление состоит в том, чтобы предостеречь и получить раскаяние во грехах, и для этого он просит толпы продекламировать Акт совершенного раскаяния. Он проявляет большое уважение к протестантам, считая их братьями и поддерживая союз с ними.
Но его личность в истории связана с 1683 годом, когда османская армия вторглась в Европу, и почти 150 000 вооружённых людей осадили Вену, место нахождения императора Австрии Леопольда I. Этот император дружески относился к Марко Д’Авиано и прислушивался к его ценным советам в управлении империей, отличаясь нерешительностью. Столкнувшись с непосредственной опасностью, связанной с осадой (план состоял в том, чтобы Вена стала столицей второй турецкой империей в сердце Европы), которая также беспокоила Папу Иннокентия XI, Падре Марко послан в качестве дипломатического представителя папы для защиты около 70 000 человек. Благодаря его посредничеству была достигнута договоренность между разными союзниками – в то время врагами – и главой был назначен король Польши Джованни Собиски. В то время Марко Д’Авиано оживляет армию во время дня молитвы. На рассвете в роковой день (12 сентября 1683 года) он празднует мессу при содействии польского короля и вдыхает энтузиазм и уверенность в победе, предлагая свою собственную жизнь Богу для спасения христианской конфессии и цивилизации. Славная победа достигнута, знаменуя военный этап в истории континента, который мог бы спасти конфессию и цивилизацию.
Марко Д’Авиано продолжил свою миссию в последующие года, укрепляя альянс европейских государств, целью которых было освобождение Балкан от турецкого притеснения. Буда, столица Венгрии, была освобождена в 1686 году после почти более 150 лет турецкого господства; в 1688 году крепость Белграда, в которой Падре Марко получает жизни 800 турецких солдат, также освобождена. Тем временем он продолжает заниматься проповедованием страстно и убедительно, особенно в Венеции. Его великопостные проповеди остаются знаменитыми. Он поддерживает эпистолярную связь с влиятельными людьми того времени, особенно как духовный наставник императора Леопольда I, который часто приглашает Падре Марко в Вену.
Марко Д’Авиано умирает во время своего последнего путешествия в столицу Австрии. Истощённый своей трудной жизнью, он умирает в 11 часов после полудня 13 августа 1699 года в присутствии императора и своей жены Элеоноры. Он умирает, сжимая распятие, которое он всегда носил с собой. Он похоронен в церкви капуцинов в Вене.
Канонизация и причисление к лику блаженных
Канонизация Марко Д’Авиано (сам Леопольд I хотел начать вскоре после смерти капуцина, о котором Падре Козимо да Кастельфранко написал «Жизнь» в 1709 году, но которая оставалась неопубликованной в то время) началась только в 1891 году на регулярном процессе, который проходил в Вене и на котором стало возможно обнародовать переписку между Марко Д’Авиано и императором. Второй процесс, направленный на демонстрацию святости Падре Марко, был проведён в Венеции в 1901 году.
Апостольское причисление было начато 11 декабря 1912 года Папой Пием X после того, как к нему обратились епископы, главы религиозных семей, члены Собора и даже члены императорской семьи Хэпсбёрг. При условии соблюдения новых постановлений 1930 года к “историческим” канонизациям, Святая Конгрегация только в 1966 году одобрила публикацию сборника документов Positio super virtutibus.
Бюрократический процесс останавливался ещё раз до назначения падре Венанцио Реньер из Кьоджи в 1977 году в качестве вице-постулатора дела. Ренье сразу принялся за работу по обеспечению того, чтобы историческая фигура и христианские добродетели Падре Марко были лучше известны и ценились, и канонизацию можно было начато снова. В следующие года, среди прочего, он посодействовал публикации корреспонденции Падре Марко Д’Авиано, которая хранилась в архиве капуцинов в Венеции. Наконец, 6 июля 1991 года, было издано постановление конгрегации по канонизации святых о героических добродетелях кандидата на святость. Это было необходимым шагом, который разъяснил определённым образом святость Марко Д’Авиано.
Все еще отсутствовало подтверждение истинности чуда, приписываемого Марко и тому, что произошло в Падуе 28 мая 1941 года, когда ребёнок с менингитом, Антонино Джеремия, был исцелен в результате молитв Богу с помощью заступничества Падре Марко, молитв, предложенных будущим святым Леополдо Мандик. Это чудесное событие было определено конгрегацией добродетелей святых как подлинное постановлением от 23 апреля 2002 года благодаря действию и непоколебимой убеждённости Падре Венанцио которому тем временем, помогал Комитет Падре Марко Д’Авиано, основанный в 1998 году в Порденоне, была проведена пасторальная и культурная деятельность по повышению осведомленности о святости и актуальности Авиано. Канонизация, инициированная с таким вниманием, была причиной благоустройства Площади святого Петра в Риме 27 апреля 2003 года Папой Святым Иоанном Павлом II. Канонизация будет завершена, когда о святости святого Марко Д’Авиано будет объявлено.
“Исключительная индивидуальность священника, религиозного человека, проповедника евангелия, свидетеля Христа во всех бедах, Падре Марко требует всеобщего внимания к богатству его внутренней жизни, пламенной и апостольской, благодаря искреннему духу францисканцев.
Апостол “акта совершенного раскаяния”, верующий проводник сочувствия и прощения, был духовным целителем Европы того времени, восхитительным и терпеливым ткачом ее свободы и единства. Его вмешательство было решающим: спасая христиан, он спас Европу.
Его прославление представляет честь для Церкви и гражданского общества не только его времени. Влияние его смелых действий продолжает ощущаться даже сегодня.
Конгрегация канонизации святых”.
Молитва о заступничестве
Святейшая Троица,
Отец, Сын и Святой Дух,
Мы поклоняемся вам и превозносим вам славу
потому что вы Добро,
наибольшее Добро,
от которого исходят все ростки.
Вы благословили Святого Марко Авиано
Апостола Мира, Организатора Единства
среди народов Европы,
Отец самых слабых и уязвимых,
могущественный создатель духовных
и физических чудес.
Дайте нам посредством молитвы о его заступничестве,
тот же Дух Веры, Братской Любви,
Гармонии, Мира и милости, которую мы просим…
Слава Отцу…
Разрешение: + Кардинал Кристоф Шонборн
Архиепископ Вены
******
Святой Марко Авиано родился 17 ноября 1631 года.
Он надел одежду капуцинов в Конельяно в 1648 году и
героически соблюдал обеты.
Он был посвящен в духовный сан в Кьодже в 1655 году, отдал свою жизнь
проповедованию. В 1676 году он сотворил первое из многих чудес:
Папа, Святой Иннокентий XI называли его “чудотворцем
столетия.” По просьбам епископов он предпринял два длительных миссионерских путешествия в Северную и Центральную Европу, настаивая на акте совершенного раскаяния в грехах и большого количества переходов из другой веры среди людей, ходивших за ним толпами. Также он вступил в отношения с Леопольдо Первым, императором Австрии, для которого он стал “ангелом хранителем”. В 1683 году, как папский представитель, он сыграл ключевую роль в освобождении Вены от турок: он предложил себя жертвой Господу и достиг победы посредством силы молитвы.
Затем он продолжил свою работу чудотворца и благодетеля бедных, как проповедник великопостных проповедей и пользующегося уважением советника епископов, правителей и знати. Он присутствовал при освобождении Буды (1686) и Белграда (1688). Он умер в Вене 13-го
августа 1699 года и был погребен в церкви капуцинов. Уже при жизни бывши признанным святым, был объявлен блаженным Иоанном Павлом II (который сам сейчас является блаженным) 27 апреля 2003 года благодаря неутомимой работе Отца капуцинов Ренье Венанцио (1909-2008).
Перевод Карины Балабатько, выпускницы Университетского Колледжа Лондона (University College London, UCL).